刻木事親

　　
　　丁蘭，或說是東漢河內人。丁蘭年幼即父母喪亡，想到未能奉養父母，又思念父母養育自己的辛勞，因此雕刻木頭制成肖像，侍奉他們，就如活著一樣。文中劬勞 ，就是辛苦勞累的意思。

　　丁蘭的妻子時間一長就開始不敬重了，用針戲謔地刺木像的手指，竟然流出血來。木像見到丁蘭來了，眼中還居然掉下了眼淚。丁蘭詢問得到真相，于是把妻子休了。

　　這個故事雖然不符合事實邏輯，但是符合《孝經》的感應說，也合乎浪漫主義的創作理路。正因為孝子深情，木像才能感應 ，不僅成為血肉之軀，且有細膩之情感，因此木像既會流血，也會流淚。

　　至今浙江還有丁蘭的文化遺存的蹤跡距杭州市中心約十多公里處，有個丁橋鎮，據說此地乃漢朝孝子丁蘭的故里。后人在此建丁橋、蘭橋，遂以此為地名。又因鎮旁有丁、蘭二橋，所以此鎮也以橋命名。《杭州市地名志·丁橋鄉》： 丁橋(自然鎮)，丁橋鄉和丁橋居委會駐地。西南距杭州市中心約12公里。此地乃漢朝孝子丁蘭的故里。丁蘭，事母至孝，母死，刻木為像，事之如生。鎮旁有丁、蘭二橋，鎮以橋名。

　　早在南宋吳自牧《夢梁錄·歷代古墓》有載： 丁蘭母冢，故居在艮山門外三十六里丁橋之右。母死，刻木事之如生，冢在姥山之東。 南宋《咸淳臨安志》卷八七： 丁蘭故居，在今艮山門外三十六里丁橋。 民國年間在此建鄉，屬杭縣。1953年從杭縣劃入杭州市，仍稱丁蘭鄉，1956年改稱丁橋鄉至今。

   刻木事親原文解釋：丁蘭，民間傳說中的人物。相傳他是東漢河內(今河南黃河北)人。他年紀很小父母就死去了，沒有盡到供養父母的責任。他經常思念父母的養育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，像他們活著一樣對待他們，凡事都和木像商議，每日三餐先敬雙親然后自己才食用；出門一定稟告，回家一定面見，一年到頭從不懈怠．時間久了，他的妻子對木像便不太恭敬了，有一天好奇地用針去刺木像的手指，沒想到木像的手指真的流出血來。丁蘭回家看見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。 

2017.06.16日，深圳