觀刈（yi）麥

       白居易

田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光，
力盡不知熱，但惜夏日長。
復有貧婦人，抱子在其旁，
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞者為悲傷。
家田輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農(nóng)桑。
吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘。

    白居易（772年－846年）壽74，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”。

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譯文

     全詩分四層，第一層四句，交代時間及其環(huán)境氣氛。“田家少閑月，五月人倍忙”，下文要說的事情就發(fā)生“人倍忙”的五月。這兩句總領全篇，而且一開頭就流露出了作者對勞動人民的同情；“夜來南風起，小麥覆隴黃”，一派豐收景象，大畫面是讓人喜悅的，可是沒有人能想到在這豐收景象下農(nóng)民的悲哀。

           
　　第二層八句，通過具體的一戶人家來展現(xiàn)這“人倍忙”的收麥情景。婆婆、兒媳婦擔著飯籃子，小孫兒提著水壺，他們是去給地里干活兒的男人們送飯的。男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家務，而后做飯；小孫子跟著奶奶、媽媽送飯時一起到地里。她們是要在飯后和男人們一道干下去的。這一家在田地里十分忙碌。“足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。”這四句正面描寫收麥勞動。他們臉對著大地，背對著藍天，下面如同籠蒸，上面如同火烤，但是他們用盡一切力量揮舞著鐮刀一路向前割去，似乎完全忘記了炎熱，因為這是“虎口奪糧”，時間必須抓緊。天氣如此之熱，白天又如此之長，而人們卻竭力苦干，就怕浪費一點時間，可見人們對即將到手的麥子的珍惜程度。“惜”字在這里用得非常好，是用一種違背人之常情的寫法來突出人們此時此地的感情烈度。白居易的《賣炭翁》中有“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”之語，“愿”字的用法與此處“惜”字的用法正同。

　　笫三層八句，鏡頭轉(zhuǎn)向一個貧婦人，她被捐稅弄到無法生存，現(xiàn)時只能以拾麥穗為生，這是比全家忙于收麥者更低一個層次的人。她左手抱著一個孩子，臂彎里掛著一個破竹筐，右手在那里撿人家落下的麥穗，這樣做十分累，收獲卻很少。但她沒有辦法，當時正是收麥的時候，還有麥穗可撿，換作別的時候，就只有去沿街乞討了。而她們家在去年、前年，也是有地可種、有麥可收的人家，只是后來讓捐稅弄得走投無路，把家產(chǎn)，土地都折變了，致使今天落到了這個地步。讀者可以想象：現(xiàn)在忙于收割的人家，明年也有可能像她那樣，無地可種，只能以拾麥穗為生。

　　第四層六句，寫詩人面對豐收下出現(xiàn)如此悲慘景象的自疚自愧。這段文字是全詩的精華所在，是作者觸景生情的產(chǎn)物，表現(xiàn)了詩人對勞動人民的深切同情。在詩的最后發(fā)表議論，這是白居易許多諷諭詩的共同路數(shù)。這首詩的議論不是直接指向社會病根，而是表現(xiàn)為作者自疚自愧，這也是一種對整個官僚貴族社會的隱約批評。白居易只是一個三百石的小小縣尉，那些大官僚、大貴族們其實更應該感到自疚自愧。賦稅是皇帝管的，作者無法公開反對，他只能用這種結(jié)尾來達到諷諭的目的。

                  
　　作品的題目叫《觀刈麥》，而畫面上實際出現(xiàn)的，除了刈麥者之外，卻還有一個拾麥者，而且作者的關(guān)心也恰恰是更偏重在后者身上。他們二者目前的貧富苦樂程度是不同的，但是他們的命運卻有著緊密的聯(lián)系。今日凄涼可憐的拾麥穗者是昨日辛勞忙碌的刈麥者；而今日辛勞忙碌的刈麥者明日又有可能淪落成凄涼可憐的拾麥者。只要有繁重的捐稅在，勞動人民就永遠擺脫不了破產(chǎn)的命運。作者在這里對當時害民的賦稅制度提出了尖銳批評，對勞動人民所蒙受的苦難寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情，是進而把詩人自己擺進去，覺得他自己和勞動人民的差別太大了，問心有愧。白居易的這首詩真實地反映了勞動人民的思想情緒，呼喊出了勞動人民的聲音。全詩在寫作上的基本特點是不帶任何夸張地、如實地描寫現(xiàn)實生活場景。作者選取了舉家忙碌和凄涼拾穗這兩個鏡頭，使之構(gòu)成強烈對比。前者雖然苦累，但他們暫時還是有希望的，至于后者，則完全是斷梗浮萍，朝不保夕了。 

 2017.06.04日，新美凈@過午之年QQ1913922353：搜集整理發(fā)布  18922813689  0755-26465862