《王鳳儀家庭倫常道》
      

一 ：老人道

1、老人是一家的天德星，以德為根。“德”是擔(dān)當(dāng)一家的過，和平一家的過。

2、老人性如灰，溫和無火氣，少說話，不嘮叨，不說家人長短，帶頭緣起一定互相看好處，還得要兜滿家。

3、福德具足、溫和厚重叫做性如灰。

4、知足常樂，在家頤養(yǎng)天命。宣揚(yáng)家風(fēng)，贊嘆祖德，教育子孫懂得知恩、感恩、報(bào)恩。

5、不要管閑事，不要過多牽掛子孫，“兒孫自有兒孫福”。

6、子女的事不要干涉，放手讓位給后輩來當(dāng)家，不擺老資格。

7、家里有問題，首先是老人行為有漏洞了。一是不守本分，二是過分。

8、家里有問題，老人應(yīng)生慚愧心：是我老人沒做好，有缺德之處，沒把家人教育好。

9、家里不管誰有錯(cuò)，不管發(fā)生什么災(zāi)難和是非，都不外揚(yáng)家丑。

10、不造是非，不說是非，不傳是非，不聽是非，要擔(dān)當(dāng)是非，不怕是非。調(diào)和一家不生是非，不然老人就是缺德。

11、一家是否發(fā)達(dá)，子孫是否興旺，與堂上老人有無善根福德直接有關(guān)。老人有德，子孫興旺；老人缺德，一家災(zāi)殃，家道不興，香火衰敗。

12、老人如何使一家興旺呢？就是要多行善事，廣積陰德。一方面可修德免罪，一方面為子孫培德扎根，庇蔭子孫。

13、老人托起一家的福報(bào)，創(chuàng)造一家的福德。福德是一代比一代強(qiáng)，福報(bào)是一代比一代興旺發(fā)達(dá)；子孫比你強(qiáng)，說明你有德，否則就是無德。

14、老人如大地，默默地承載一切，包容一切，化育一切。老人胸懷寬大，家庭福報(bào)就大。

15、老人愛人愛物，家庭子孫就興旺。如果老人貪了，就將家庭的全部福報(bào)吃完了。

16、老人有德是最好的風(fēng)水，最高等的風(fēng)水。

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二：  父母道（中年道）

1、父母是一家的天福星，以志為根。即以全家安樂為己任，造福一家。

2、上要尊老，下要愛幼。用感恩心去完善一切，讓家庭上下和睦。

3、向子女宣揚(yáng)老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來啟蒙后代。

4、不安排老人做事，他們喜歡什么就做點(diǎn)什么，但要多關(guān)心老人，常勸他們多休息。

5、父母是人倫之始，陰陽之道，陰為母，陽為父。陰陽和，才能萬物生長陰陽不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性質(zhì)一定不好，或者兒女缺乏。

6、父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學(xué)校。

7、小孩子是否健康與母親關(guān)系很大，有無智慧與父親關(guān)系很大，是否福德莊嚴(yán)就看父母是否經(jīng)常以快樂的愛心去做事做人。

8、子女不聽話，不孝順，首先要問自己是否也不孝順老人，是否有做不對(duì)的地方。對(duì)上不認(rèn)可父母（老人）的功德，對(duì)下（子女）怎么教育都不到位。

9、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在樹根上下功夫。

10、不要怨恨子女，更不能打罵子女，因?yàn)樽优�的成敗也與父母本身的心性德行有關(guān)，第二要考慮到自己教育的方法是否有不當(dāng)之處。

11、教育孩子五步曲：養(yǎng)、育、教、領(lǐng)、導(dǎo)，但不許管。重點(diǎn)要培德，把道德教育好。

12、“管”是父母任著自己的性子，找兒女的錯(cuò)處，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因?yàn)橛闷�氣管兒女，不但管不好，反把兒女的�?/span>氣激起來，碰起性來，甚至父子成仇，都是父母不明白道的緣故。

13、孩子不用管，全憑德行感化。明白他的個(gè)性，幫他砍小枝、留大枝。不嬌、不溺、不打、不罵。多鼓勵(lì)，常肯定，少批評(píng)，不用物質(zhì)誘惑。

14、正人先正己，父母要先化除為稟性，涵養(yǎng)天性。懂得先克己，方能教化兒女。不論兒女孝不孝，但問自己慈不慈。

15、小孩是自己的，也是社會(huì)的，是天地的。小孩教不好，小的影響自己家庭，大的影響社會(huì)，也有負(fù)天地之恩。把孩子教育好，責(zé)任重大。

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三：  婆媳道

1 、家庭內(nèi)的婆媳，全是自外姓來的，到同一個(gè)家里，如同母女。

2 、道在恩義并用，相處合道，能侍奉終身。

3 、若不合道，便婆媳不睦，鬧得家務(wù)不合分居另過，家庭分崩拆離，家道不興。

4 、婆婆是當(dāng)媳婦多年熬出來的，等到娶了兒媳，便當(dāng)了婆婆。媳婦是在家當(dāng)姑娘，一出閣到了婆婆家，便當(dāng)了媳婦。

5 、婆婆是早來的，一切事務(wù)全都明白；媳婦是晚來的，一切事務(wù)全不明白婆婆就要把媳婦領(lǐng)到道上，待媳婦如女兒，不知道的告訴她，指導(dǎo)她，不得作難。

6 、本來媳婦就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先揚(yáng)短處，或以大壓小，用脾氣來管她，說話凈種惡因，婆媳哪能發(fā)生好感情？

7 、每個(gè)家庭應(yīng)設(shè)想到是自己的女兒嫁進(jìn)這個(gè)家里，家婆應(yīng)疼愛兒媳婦如同疼愛自己的女兒。如做不到，兒媳會(huì)用同樣方式去對(duì)待她以后的媳婦，造成惡性循環(huán)。

8 、說話常提兒媳長處，感激她娘家的教育。兒媳如有過錯(cuò)，婆婆趕快兜過來，先寬容，后在背后指教她，千萬不可與她吵鬧，媳婦自然會(huì)感恩、報(bào)恩。

9 、當(dāng)媳婦的，愛自己的丈夫必須要愛自己的公婆。明白沒有公婆就沒有自已親愛的丈夫。體恤婆母以前的奔波勞碌，費(fèi)盡心力，才把兒子養(yǎng)大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或?qū)ζ拍秆孕挟a(chǎn)生怨煩。

10 、做媳婦的應(yīng)該把公婆當(dāng)成自己的父母孝敬。古人云：人生都有雙重父母。所以對(duì)雙方父母都要一視同仁。

11 、婆母所愛之物，我當(dāng)愛之；所愛之人，我當(dāng)敬之。準(zhǔn)能得婆母的歡喜心。再能理解老人的心，順老人的意，便是得了道。

12 、當(dāng)媳婦的，要明理：公婆是一家真正的福報(bào)。不要老人，怨恨老人，不肯對(duì)老人盡孝等于自己不要福報(bào)，也不會(huì)有福報(bào)。

13 、不孝公婆，種下如此之因，待兒女長大之后，定也會(huì)受兒女不孝自己之果報(bào)。

14 、公婆如同一家之樹根，想要枝繁葉茂，花香果甜，定要善待樹根，往根上施肥、澆水、松土。

15 、 家和萬事興，要想夫貴子賢，就要教敬公婆，日子準(zhǔn)能發(fā)達(dá) 。否則富貴花間露，榮華草頭霜，皆不能長久。

 

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四：   夫妻道

 　　1、夫妻是一家的天吉星，以愛為根。
   　 2、整個(gè)家庭的建立都是以愛為根，沒有愛無法建立的家庭，愛是成家的第一條件。
 　　3、有緣愛一個(gè)人，首先要了解對(duì)方的本分。成全對(duì)方、完善本分。啟蒙對(duì)方發(fā)揮本分。不管束對(duì)方的自由權(quán)，應(yīng)給予對(duì)方快樂，不應(yīng)給對(duì)方煩惱。相互成全，相互理解對(duì)方的生理和心理。

 　　4、愛的標(biāo)準(zhǔn)：真愛無私，覺愛無架（價(jià)），博愛無條件，實(shí)愛無成見。真愛無私：尊重對(duì)方，不給對(duì)方添麻煩。覺愛無架（價(jià)）：不抬高身份，不把愛當(dāng)作買賣。明白對(duì)方好處，贊嘆對(duì)方好處；理解對(duì)方的難處，原諒對(duì)方的過。如對(duì)方有過，能啟蒙指導(dǎo)對(duì)方改過。博愛無條件：不管人，不束縛對(duì)方。給對(duì)方自由權(quán)。實(shí)愛無成見：真信不疑，不要懷疑對(duì)方。能做到這些，就會(huì)家和萬事興。

 　　5、愛是和諧的緣起，也是和諧的總綱，沒有愛不可能建立和諧的家庭。
 　　6、夫妻結(jié)合有三因緣：第一，是為了生活上互相照顧，互相關(guān)心；第二，是為了生兒育女，傳宗接代，為世界留下一個(gè)好的人根；第三，是為了更好地關(guān)心和照顧雙方的父母，讓老人放心、歡喜。
 　　7、夫妻之間要做到相互補(bǔ)漏，而不是互相埋怨。
 　　8、本來是丈夫的事情，但是丈夫忘記做了，妻子不要埋怨，要認(rèn)真把事情有做好；反過來，丈夫也要這樣做。對(duì)方做不到的自己補(bǔ)上去。這就是互相補(bǔ)漏。
 　　9、成家后，男人若不能把女人領(lǐng)到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈兒女，就是自己十分盡孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。
 　　10、丈夫多照顧岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如給老人買東西，應(yīng)該是女婿親自給岳父岳母，媳婦親自送給家公家婆。
 　　11、男女平等是指權(quán)力上平等，享受上平等。在本分上、禮節(jié)上絕對(duì)不能平等。
 　　12、男有男的本分，女有女的本分，陰陽各有其位。男子以剛正為本；女子以柔和為本。“剛”是不動(dòng)性（不發(fā)脾氣），“正”是合乎正理。“柔”要性如水，“和”就要合乎理。所以剛正就是柔和，柔和就是剛正，名詞雖然不一樣，精神卻是一樣。
 　　13、夫妻鬧矛盾，一是違背天地賦予的恩；二是違背父母賦予的情；三是違背自己本命多生多劫本分的因緣。違背生命本分的因緣，生命就失去正報(bào)的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。
 　　14、夫妻道，也就是陰陽道，夫義婦順，陰陽氣順，互相不克，不但不生病，不夭亡。還能家齊，子孫昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合樂。
 　　15、性（天性）合、心合、身合。才是夫妻真正的和諧。
 　　16、志界夫妻是相互感恩，絕不怨人。意界夫婦是快樂的，夫領(lǐng)妻成道，妻助夫成德，絕不生氣。心界夫婦是禮儀夫婦，就會(huì)相互管轄啦！身界夫婦，是打罵夫婦，攪擾一生。
 
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 五：      朋友道
 
       1，同道者為朋，同義者為友。
       2，君子交朋友在道義，小人交朋友為權(quán)利。
       3，能勸善規(guī)過，是為道義之交，君子之交；交友若注重在勢(shì)利上，酒肉上，有利可求就相交，一旦失利，朋友算完，是小人之交。
       4，利是害義的，勢(shì)利之交，斷乎不能長久。
       5，常言道“近朱者赤，近墨者黑”因此我們要親近有仁義道德的益友，遠(yuǎn)離只知花天酒地的損友。
       6，與朋友相處，擇其善者而從之，其不善者而改之，便能得朋友之益，而不受其害。
       7，如果一味濫交，不分善惡是非，隨波逐流，就會(huì)受損友之累。
       8，有道的人，不受朋友之累，還能明善改過，不但能改正自己，還能用道義把朋友度化過來，盡了做朋友的道。
       9，責(zé)善乃朋友之道，但責(zé)善朋友要適可而止，否則友不歡己不樂。朋友數(shù)，斯疏矣。
       10，欲正人，先得正己，自己品行端正令人信服，說話才會(huì)發(fā)生效力。
       11，聞過怒，聞譽(yù)樂，損友來，益友卻；聞譽(yù)恐，聞過欣，直諒士，漸相親。
       12，朋友相處抱道而行，彼此要留有適當(dāng)?shù)目臻g很重要。
       13，朋友之道，首在彼此相信，才能合志同方，營道同術(shù)。不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。四海之內(nèi)皆兄弟。

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 六：  兄弟姐妹道：

       1，兄弟姐妹是一家的天輔星，以義為根。
       2，“義”就是無條件的幫助，不惜一切代價(jià)。一人有難，其他人要到位幫助，條件好的應(yīng)該盡量幫助條件差的。
       3，若同室操戈，同根相煎，會(huì)令祖上蒙灰，而且自己勢(shì)單力薄孤立無援。若兄弟姐妹間不能相親相愛，父母一定憂心，孝道仍不能圓滿。所以孝敬父母就得和睦兄弟姐妹。

       4，兄弟姐妹情同手足，要做到相互尊重，互相同情，互相幫助，互相補(bǔ)漏。
       5，得到兄弟姐妹的幫助要懂得知恩，報(bào)恩，感恩。
       6，兄長是半個(gè)家長，要以身作則，助父立業(yè)，協(xié)助父母完善一切，要承父母志，繼祖先德。
       7，兄長對(duì)弟妹要像父母一樣有愛心。
       8，當(dāng)?shù)苊玫膽?yīng)該把自己的兄長當(dāng)作長輩，兄長做不到位的要為他補(bǔ)上。
        9，不傳是非閑話，不怨兄長父母。
       10,活潑節(jié)儉，受命不辭，義所當(dāng)為則盡力而為。
       11，發(fā)心學(xué)習(xí)全家的德行，把優(yōu)良家風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大。做得到，一家就興旺。
       12，成家后，要互相競(jìng)比家風(fēng)，一家比一家做得好。
       13，兄弟姐妹之間不要為家產(chǎn)而你爭(zhēng)我奪，也不要因?yàn)槿⑿聥D后傷兄弟情誼。兄弟之道就是悌字，悌道不盡，累及孝道。傷手足天倫之至情，便是逆天，將來定受天罰。

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 七：   姑娘道（這個(gè)好重要）

1：女子是世界的源頭，欲要世界好、國家好、社會(huì)好、家庭好，必從姑娘身上好。

2：欲當(dāng)好姑娘，可得明白姑娘道。

3：姑娘是一家之貴星，以志為根，性如棉，提滿家。

4：以志為根，就是立志不爭(zhēng)不貪，立志孝敬雙親，尊敬哥嫂，愛護(hù)侄兒侄女。

5：性如棉者，如棉花之潔白，守身如玉；如棉花之柔軟，性子不許暴躁。

6：如棉花之溫暖，待人不冷淡；如棉花之綿長，不要退志。

7：任何事皆可以做，沒有挑選，沒有分別心，這就是性如棉的道理。

8：姑娘在家是半賓半主，要心知眾人的好處，能提起全家人的和樂精神，結(jié)一家的緣。

9：姑娘是和諧婆媳關(guān)系的門軸。遇到婆媳不和時(shí)，要兩面勸解。在母親面前說嫂子的好處，在嫂子面前安慰她的心，體解嫂子，提到平日母親的好處。

10：這樣在母親面前盡了孝道，在哥嫂面前也盡了悌道。一家歡喜，就是提滿家了。

11：如果在家好多嘴多舌，不但不知、不會(huì)平息是非，反而擴(kuò)大是非，鬧得一家不和，雞犬不寧，就成了踢滿家了，把全家人的心都踢散了。

12：在家能當(dāng)好姑娘，出閣一定能當(dāng)好媳婦，能助夫成道，恭敬丈夫，和睦妯娌，孝敬公婆，全家和樂，真正是喜星臨門。

13：后來有了兒女，自然會(huì)教子成名，能為良母。

14：老了一定會(huì)當(dāng)老太太，也能兜滿家，為一家的福星。

15：姑娘道明白了，會(huì)做了，則本正源清。

16：做姑娘時(shí)，預(yù)先把做媳婦的道理練習(xí)明白，才能把握將來婚姻的幸福美滿。

17：父母對(duì)于兒女，是至親骨肉，大多十分融洽，所以女兒的言語行為，十分自由，而不受拘束；加上女子的天性，弱于自制，在自己父母面前，不免恃愛撒嬌，做父母的不忍拂逆其意，遇到事情總是順從她，免不了養(yǎng)成嬌惰的習(xí)性。有所要求，一不從意，便負(fù)氣使性，不達(dá)目的不止。

若成家后，仍執(zhí)嬌惰習(xí)性，必然導(dǎo)致家庭矛盾產(chǎn)生，自己也痛苦萬分。因而女兒在父母跟前時(shí)，先要學(xué)會(huì)侍奉翁姑的道。

18：姑娘在娘家，對(duì)于經(jīng)濟(jì)方面，不負(fù)責(zé)任，若崇拜享受，養(yǎng)成奢侈的習(xí)慣，到自己組建家庭，對(duì)于家庭經(jīng)濟(jì)，是要負(fù)絕對(duì)或者相對(duì)的責(zé)任。

但是由于自己奢侈浪費(fèi)的習(xí)性不改，必定引起家庭矛盾，自己也受苦。所以在姑娘時(shí)期，養(yǎng)成簡(jiǎn)樸的生活習(xí)慣，培養(yǎng)勤儉的美德，是構(gòu)建未來幸福美滿家庭的基石。

19：當(dāng)姑娘時(shí)，就應(yīng)該練習(xí)家政。如經(jīng)濟(jì)的支配、家務(wù)的操持、子女的教育指導(dǎo)等等，都是將來成家后必須面對(duì)和承擔(dān)的，也是自己本分內(nèi)的責(zé)任。若自己一味矯情回避，父母也放任偏袒，將來吃苦受罪的還是自己（姑娘）本身。

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八：   丈夫道

男子漢大丈夫要說話算數(shù)，一就是一，二就是二，說到做到。

做不到就不要說，說話不算數(shù)就沒有尊嚴(yán)。

男人屬陽，陽即無私。無私就是表達(dá)對(duì)一家的愛。

有私心就會(huì)暗中做違背良心的事，令全家煩惱，這種不是好男人。

男人要“剛”。剛不是打人罵人，打人罵人的男人是無能的男人。

“剛”是不但不打人罵人，而且被罵也不回答。不反駁、不煩惱，如如不動(dòng)，被罵也不動(dòng)性（不發(fā)脾氣）才是剛。順逆當(dāng)頭，安然自在，做到就是大丈夫。

男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。

弱夫也叫懦夫，撐不起家庭。唯唯諾諾，說而不做，不敢擔(dān)當(dāng)事情，把女人推到前面，專聽女人指揮。

暴夫則非打即罵，不講道理。不明白自己責(zé)任所在，所以才敢胡作非為。

丈夫則勇于承擔(dān)一家的責(zé)任，以理服人，一家人有過錯(cuò)反過來自己生慚愧心。

為人丈夫，要從“三綱”上定住位，三綱是指性綱、心綱、身綱；不動(dòng)稟性為性綱；不起私欲為心綱；沒有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒；

罵人是心綱倒：打人是身綱倒。“綱”是領(lǐng)的意思，必須把女人領(lǐng)在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女。

男人是一家的棟梁，要能明理，有志氣，領(lǐng)妻不管妻。

如果男人做到位，則家中少災(zāi)難；如果男人做不到位，則家中多災(zāi)多難。

男子漢大丈夫要說話算數(shù)，一就是一，二就是二，說到做到。

“剛”是不但不打人罵人，而且被罵也不回答、不反駁、不煩惱、如如不動(dòng)，被罵也不動(dòng)性（不發(fā)脾氣）才是剛。順逆當(dāng)頭，安然自在，做到就是大丈夫。

丈夫則勇于承擔(dān)一家的責(zé)任，以理服人，一家人有過錯(cuò)，反過來自己生慚愧心。

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九：    妻子道

 

女人是國之母，家之婦，人之妻。

女人要柔和，安祥笑容，和一家的人緣。

如水一般隨圓就方，合五色調(diào)五味，原質(zhì)總是不變。隨遇而安，隨貧隨富，可高可低，如水能養(yǎng)育萬物，又不與萬物相爭(zhēng)，處于最低的地方，低矮就下，常認(rèn)不是，是為女人的本分。

女人多事，男人無志；女人不柔，家財(cái)不旺。

不要?jiǎng)偙�，不要急躁，不要啰嗦多嘴，更不要去管男人的事。�?yīng)助夫不累夫。

為人妻，自己要先從“三從”上定住位，才能助夫成德。“三文”是指性從天理，心從道理，身從情理。怎樣才是“身從情理”？應(yīng)做的事，

親自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教兒女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕難。做后也不生氣、不埋怨、不后悔。“心從道理”：指除去

爭(zhēng)貪攪擾的私心。所思所想的都是如何報(bào)老人之恩？如何和睦妯娌，如何教導(dǎo)兒女？心存全家的好處，所行之事，自然處處合道。　　

“性從天理”：一不動(dòng)秉性為主，還要化除秉性，圓滿天性，方能厚德載物。

女人有三婦：悍婦、弱婦、媳婦。

女人剛暴，管著男人，精神上欺壓男人，說話像打雷一樣，非常強(qiáng)悍，一手遮天，叫悍婦。這種家庭陰盛陽衰，丈夫會(huì)未老先衰，甚至夭亡，

生下來的小孩也不中用。

女人什么事業(yè)不做，全部依賴丈夫、依賴父母，也叫弱婦。

女人好吃懶做，怨天尤人是一家的掃把星，悍婦和弱婦都不是媳婦。

媳婦的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，對(duì)人人平等、和氣，齊滿一家的福氣。

媳婦當(dāng)性如水，性如水要知足常樂，意為根，托滿家，和顏悅色。為一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈兒女，能助夫成德。使丈夫無內(nèi)顧之憂，能報(bào)效社會(huì)，立身行道，揚(yáng)名顯親。不但治家如此，即在社會(huì)工作，也能恪守本分，建功立業(yè)。才能家道長久，福祿長享。

一個(gè)家庭是否安樂，是否安靜，是否興旺發(fā)達(dá)，妻子的作用是非常重要的。女人能做一個(gè)性如水的妻子，定生貴子，定能助夫成德，家庭美滿。

女人是國之母，家之婦，人之妻。

女人如水一般隨圓就方，合五色調(diào)五味，原質(zhì)總是不變。隨遇而安，隨貧隨富，可高可低。

如水能養(yǎng)育萬物，又不與萬物相爭(zhēng)，處在最低的地方，低矮就下，常認(rèn)不是，是為女人的本分。

女人多事，男人無志；女人不柔，家財(cái)不旺。

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十：   子女道

 

子女是一家的天貴星，以孝為根。

為人子女，年幼時(shí)，很難在生計(jì)上幫助父母，最重要的是少讓父母擔(dān)憂。不讓父母擔(dān)憂，是最大的報(bào)恩。長至成年，要盡心盡力孝父母之身、之心、之志。

作為子女，應(yīng)以盡孝為已任。能承祖業(yè)，弘揚(yáng)家風(fēng)，立志超過前輩。

給老人物質(zhì)上的滿足，那是一種義務(wù)，還不算孝。“孝”是完善自己的本分，給父母放心，不給父母添麻煩，才是真正的孝。“順”，即接受父母的言教，讓父母安樂、放心，即使父母明顯是錯(cuò)的，也不當(dāng)面頂撞。父母有過，不但不埋怨父母，還把父母該做的事情也完善起來，這叫做為父母補(bǔ)漏。

父母有過，子女能為他們補(bǔ)漏，才真正是一家人的天貴星。若一味順從，難免陷親于不義，也不算真孝。

我們的生命降臨在這一家，等于是和這一家的生命有緣。好，是你命中的福報(bào)；壞，也是自己的緣分。有痛苦有煩惱，是這一家在成就你，磨練你，成全你自己的果報(bào)，同樣要感恩、報(bào)恩。

不管父母慈不慈，但問自己孝不孝。

想盡孝，要從性、心、身三界入手。性不化不能孝性，心不誠不能孝心，身不修不能孝身。想要真盡孝，必須清三界。

“孝親必得孝親之三界”。三界指性、心、身。孝身要在父母衣食住行上留心，養(yǎng)父母之身。孝心要處處順父母的心，父母所愛何物，我必愛之；所近何事，我當(dāng)奉行之；所親何人我當(dāng)敬之。孝性務(wù)要使老人天性和樂，面無愁容，不使老人動(dòng)性，含怡弄孫，以樂天年。

孝分有理孝，事孝，身孝。理孝，就是要尊重理解老人（父母）；事孝，就是我們盡已所能為父母提供物質(zhì)方面的需要；身孝，就是我們要完善自身本分，不讓父母擔(dān)憂。

給父母吃穿是孝身；讓父母順心是孝心；心存父母的志，使父母安心、快樂，不令父母操心，這是孝性（性界）。

子女不孝，就不會(huì)有福報(bào)。

子女孝順，父母自然就長壽；父母長壽子女不孝順，那就給父母一生帶來很大的煩惱，這樣的子女成了敗家星了。

老人在世能令其安心、快樂，為盡孝；老人臨終能令其安祥含笑而去，算是盡孝盡到頭了。

子女是一家的天貴星，以孝為根。

作為子女，應(yīng)以盡孝為已任。能承祖業(yè)，弘揚(yáng)家風(fēng)，立志超過前輩。

不管父母慈不慈，但問自己孝不孝。

子女不孝，就不會(huì)有福報(bào)；子女孝順，父母自然就長壽。

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@過午之年 ：搜集整理發(fā)布  2019.11.21日